Escatologia - Estudo do Fim dos Tempos (Parte 1)

Escatologia - Estudo do Fim dos Tempos

(Parte 1)

Como crentes, sabemos que o fim se aproxima cada vez mais, e sabemos que o Senhor Jesus está cada vez mais às portas. Sabemos que devemos cada vez mais guardar nossas vidas consagradas ao Senhor (1Ts 5:23; Hb 12:14b), nos livrarmos das ilusões deste mundo vil (Rm 12:2; 1Jo 2:15-17), e aguardar ansiosamente a Sua vinda (Jo 14:3; 1Ts 5:23)!

Visões acerca do Milênio

Bem, o que falarei a seguir, é à partir de uma certa corrente interpretativa, presente no meio pentecostal, visto que sou pentecostal, e, falarei como tal. Afinal, são muitas as interpretações. Uns, interpretam algumas de forma muito simbólica, outros, literalmente até onde é possível. Uns interpretam que certos eventos já ocorreram, outros, que ainda há de ocorrer. Tentarei resumir todo o quadro em 3 partes: 1, Pré-Milenismo, 2, Amilenismo e 3, Pós-Milenismo.

E, para ciência dos irmãos, e todo aquele que deseja conhecer estes fatos, tomarei de exemplo, pelo menos 1 igreja, para cada corrente deste tipo. Primeiramente, claro, a Assembleia de Deus crê na primeira corrente, portanto, é pré-milenista, pois crê, que, Jesus virá antes do Milênio, ou, 1000 anos, período o qual Jesus governará com a Igreja glorificada, e todos os remidos antes da Igreja existir, que serão reis e sacerdotes de Deus e de Cristo, e reinarão com Ele neste tempo (Ap 20:4,6), e Satanás estará preso no Abismo, também neste período de tempo (Ap 20:1-3). 

Depois, a Igreja Batista, a qual é amilenista, ou seja, não crê que o Milênio seja literal, como que, sob a ótica do apóstolo Pedro, pensa que, assim como Deus não está sujeito ao tempo, por ser eterno (2Pe 3:8), também este Milênio não é cronológico, mas sim, um período relativo que está ocorrendo nos tempos atuais, entre a primeira (como o Cordeiro de Deus) e segunda (como Rei dos reis e Senhor dos senhores) vinda de Cristo, no qual, o Evangelho não sofre restrições para sua pregação, pois Satanás, simbolicamente, está preso (Ap 20:1-3), isto é, no sentido de ter sua força para impedir a pregação do Evangelho restringida. E, sendo pregado o Evangelho por toda a Terra, Cristo virá (Mt 24:14), e os crentes que partiram já estão reinando (Ap 20:4,6).

Por último, a Igreja Católica, e outras igrejas protestantes. Estas são pós-milenistas, pois creem que a vinda de Cristo se dará depois do Milênio. É meio parecida com o amilenismo, excetuando o fato de eles terem o Milênio como já iniciado desde a ascensão de Cristo aos Céus, e terminando na Sua vinda. A única diferença, é só como este período é colocado cronologicamente. Há um certo pós-milenismo que foi pregado por Agostinho, e foi este o adotado pela Igreja Católica. Ou seja, há um pós-milenismo peculiar aos protestantes, como os calvinistas (tirando os presbiterianos, por exemplo, que são amilenistas). Ainda há um outro Pós-Milenismo (para esclarecimentos), que faz parte do credo metodista, que é o chamado Pós-Milenismo Preterista, que reza que tudo o que Jesus falou em Mateus (Mt 24; Mt 25), Lucas (Lc 21) e Apocalipse (Ap 20), já aconteceu no passado, no tempo da Igreja Primitiva. Parcial, não totalmente, como a Igreja Metodista, parcialmente os presbiterianos creem de forma preterista, faltando acontecer apenas, após a vinda de Jesus, a ressurreição dos mortos, o Juízo (ou Julgamento), então, os justos viverem a vida eterna com Deus, e os ímpios sofrerem eternamente no Lago de Fogo.

Outro detalhe que deve ser esclarecido, voltando a falar do jeito pentecostal, é que existem 2 tipos de Pré-Milenismo. O clássico, ou, histórico, e o pré-tribulacionista, ou, dispensacionalista. O clássico diz que nós passaremos pela Grande Tribulação, e, após a Grande Tribulação, Jesus vem, e 3 coisas acontecem de uma vez: Primeira Ressurreição, Arrebatamento e a Vinda de Cristo com a Igreja e os anjos. Portanto, se vê que não é este o Pré-Milenismo Pentecostal, e, também, coincidentemente, Neopentecostal. Antes, este é usado por pelo menos 2 seitas, só citando de exemplo, seitas pseudocristãs famosas: Igreja Adventista do Sétimo Dia e Testemunhas de Jeová.

Falei, não com o fim de ser antiético, ou algo do tipo, mas sim, para não pensarem que todos os crentes, pensam igualzinho. Podem até pensar, tirando os testemunhas de Jeová, que Cristo salva, e ainda podem pensar, muitos, que Cristo vem. Mas que não pensam de forma igual, isso é certo, por isso disse e expus o que está acima. Bem, de forma sarcástica, digo que, não somos "farinhas do mesmo saco", não! Não, senhor!

Existem igrejas, em que os membros estão em confusão, porque, primeiro, não conhece o credo de sua denominação, segundo, não buscam conhecer, terceiro, estudam por si mesmos, e quarto, continuam sem saber. E, o fruto destas quatro coisas dá em uma: crentes que estão em uma denominação que pregam a filosofia e a doutrina de outra. Que confusão, né!? Mas sabe o que é pior? É que existem pastores que nem sabem de suas próprias doutrinas, e quando um membro vai perguntar, não sabe responder. Ou outro pior, é que existem pastores, que, mesmo tendo feito Teologia, continuam sem resposta. Não porque não sabem, mas é porque querem ficar neutros! Então, uma coisa que poderia ser útil para edificação da Igreja, passa a ser a mesma coisa que NADA!

O mais catastrófico, é que muitos crentes, e pastores, e ainda pregadores, ficam neutros, quando o assunto em questão é o Livro do Apocalipse do apóstolo João, mais conhecido como Apocalipse. O terrível, é que, pela posição de muitos, esta revelação (Apocalipse, do grego "Apokalypsis", que significa revelar, desvelar, descobrir, tirar a cortina) não parece ser tão revelada. Tratam disto como se ainda fosse algo encoberto! Tudo isso por quê? Primeiro, porque não há uma interpretação definitiva do assunto, afinal, há muitas interpretações, segundo, porque os que sabem se omitem (não precisa ser definitivamente, oras, pelo menos uma posição a pessoa tem que ter, não importa a interpretação), terceiro, porque ninguém busca saber, e nem se importa com isso!

Daí, vemos um dos livros mais importantes da Bíblia sendo deixados de lado, tudo porque, não vemos empenho na busca de conhecimento tão precioso como este. Ora, amados, que dificuldade há no Livro de Apocalipse? Se é revelação, é porque não é encoberto, mas a cortina do mistério foi tirada, e eis que isto é uma REVELAÇÃO! Leia o primeiro versículo do primeiro capítulo, e veja se estou mentindo! Porém, do jeito que estão fazendo, parece mais uma "revelação encoberta", uma "revelação misteriosa". Parece até contraditório, né!? E é! Não tem justificativa para acobertar tal erro...

Então, finalmente vem o nosso Pré-Milenismo Dispensacionalista, chamado Pré-Tribulacionista, o qual, explicarei agora.

Pré-Milenismo Dispensacionalista 

(ou Pré-Tribulacionista)

Nós, crentes, tanto pentecostais (como da igreja Assembléia de Deus e da Deus é Amor), quanto neopentecostais (como da Igreja Universal do Reino de Deus e da Igreja Internacional da Graça de Deus), cremos que, não só Cristo virá antes do Milênio, mas também, antes da Grande Tribulação. Eis a razão desta corrente ser chamada, também, de Pré-Tribulacionista. Mas deve-se compreender certas coisas, como Juízo, ressurreição e outros temas, que são abordados no nosso meio. Cada crente pensa de uma forma diferente, por não estudar a Bíblia como deve ser estudada, e a interpreta a seu bel-prazer. Porém, não é isso o que devemos fazer. Por causa disse, existe uma confusão entre eles, falando da ressurreição e do Juízo, como, por exemplo, dizer que nenhum crente está no Céu, porque antes de estar nele, deve passar pelo Juízo primeiro. Outro detalhe pior, é que muito se esquecem de Israel, e só focam "Igreja, Igreja, Igreja", achando que Deus abandonou Seu povo. Portanto, deve-se, certamente, e justamente, se esclarecer alguns detalhes. Para isso, vejamos a seguir o que diz respeito desta corrente, mais detalhadamente.

Sinais que evidenciam a vinda do Senhor Jesus

Muito se fala dos sinais que precedem a vinda do nosso Senhor Jesus Cristo. Vemos que, já ocorreram e estão ocorrendo, os sinais que Jesus previu e profetizou, em Mateus (Mt 24) e Lucas (Lc 21), como "guerras e rumores de guerras" (Mt 24:6a), e o fato de se levantar "nação contra nação, reino contra reino" (Mt 24:7a), mas principalmente, o fato de haver "fome, peste, e terremoto, em vários lugares" (Mt 24:7b), ou até mais ainda "coisas espantosas, e grandes sinais do céu." (Lc 21:11). Relacionando estes relatos proféticos com os dias de hoje, vemos que não é muito diferente do que o Senhor Jesus predisse.

Quanto a guerras e rumores de guerras, quantas guerras já houveram, quanto estão havendo e quantas haverão? Só não vê quem não quer. Ou então, e o fato de levantar-se nação contra nação, reino contra reino? Só não vê a disputa das nações, e tudo isso por causa de poder, quem não quer, e prefere se enganar. E também, a grande fome que assola a África, ou a Índia? Ou talvez as doenças, como a AIDS, que assolam a África, ou doenças genéticas, como no Japão, por causa dos bombardeios em Hiroshima e Nagasaki, por parte dos Estados Unidos? Ou pior ainda, pestes, como a Gripe Aviária (que certamente foi esquecida por muitos), ou a Gripe Suína (que silenciosamente assola o mundo)? Poderiam ser estes eventos ignorados, e tomados por algo isolado? Ou não se coadunam com as proféticas declarações do Senhor Jesus?

E isto é ainda o "Princípio das Dores", segundo diz Jesus (Mt 24:8). Mas isto são apenas sinais que mostram a proximidade da vinda do Senhor Jesus Cristo, pois ainda há um, que deve ocorrer antes da vinda do Senhor, e outro, no dia da Sua vinda. Sim, Paulo diz que restam 2 sinais. Ora, por que estou dizendo isso? Porque muitos pregadores ficam afligindo nossos irmãos, com terror psicológico, dizendo: "Olha, irmão! Cuidado! Cristo pode vir a qualquer momento! Vigiai!". É! E quem não ouviu certa exortação, nestes mesmos moldes? Isso não é coisa de hoje, não, amado(a)! Faz muito tempo que estas declarações afligem a Igreja do Senhor Jesus, isso vem desde a Igreja Primitiva (2Ts 2:1,2).

Aleluia! Glória a Deus! Paulo abriu nossos olhos para não nos deixarmos influenciar por essas declarações ameaçadoras. Por isso disse que ainda faltam 2 sinais (2Ts 2:3,4). Sim, como dito, a apostasia (2Ts 2:3a). O que é a apostasia? Apostasia, em outras palavras, é o abandono da Fé! Ela já está invadindo silenciosamente muitas igrejas, a muito tempo, e é o último sinal! Cada dia mais que estas leis que favorecem todo o tipo de pecado, como homossexualismo, prostituição, e outros, mais se fecha o cerco. 

Ainda haverá um momento que isto invadirá as igrejas, mais ainda pela razão de falsos profetas (que se auto-intitulam pastores) estarem pregando o pecado (como o homossexualismo), como se este devesse ser parte inseparável da igreja, e como se Deus amasse isto, e quando isto invadir as igrejas, o fará de forma violenta, e então, muitos sucumbirão e apostatarão, porém outros, mesmo em frente à estas dificuldades, resistirão (Mt 24:11-13). Não está muito longe de acontecer isto. 

E, quanto ao Anticristo, ele aparecerá no mesmo dia (2Ts 2:3b,4), porém, depois que a Igreja subir (2Ts 2:7bc,8), visto que, a Igreja é o que o detém agora (2Ts 2:6), como resistência ao seu sistema governamental pecaminoso. Bem, agora que sabemos disto, preparemo-nos, ansiosamente, para a Sua vinda! Porém, sem terror psicológico, agora! Glória a Deus!

O Arrebatamento

Após o cumprimento dos sinais, Cristo virá, num dia em que ninguém espera (Mt 24:50). O dia e a hora da Sua vinda, ninguém sabe, por isso, devemos vigiar (Mt 25:13). Lembre-se, os sinais só serviram para dizer que Ele está próximo (Mt 24:33), porém o dia e a hora, ainda são um enigma. Muitos tentaram predizer o tempo, mas falharam, porque não nos foi dado a conhecer destes mistérios, pois isto é do domínio do Pai (At 1:7). E saiba-se outra coisa: quem é usado por Deus, em qualquer forma milagrosa, não pense que isso o isentará de ser cumpridor da Palavra de Deus, antes, estes serão tratados com igual rigor, se forem negligentes. Afinal, Deus não quer saber de simpatizantes, quer saber de gente comprometida! Não, meu amigo, não basta dizer que é crente, que é cristão, que é evangélico, ou dizer que conhece a Jesus. Não! Tem que vestir a camisa, tem que dar o sangue pela causa. Ou você quer ser “desconhecido” a Jesus? (Mt 7:21-23)

Porém, quando Ele vier, isto é, não à Terra, pois não é o momento ainda, mas nos Céus, pois esta será a etapa inicial da vinda do Senhor Jesus Cristo. Paulo diz, aos tessalonicenses, que o Senhor Jesus descerá dos Céus, no caso, o Terceiro Céu (2Co 12:2), e dará o grito de ordem para os anjos, o arcanjo Miguel dará ordem aos anjos, e o Senhor Jesus tocará a Trombeta de Deus, a qual, Paulo também chama, quando fala aos coríntios, de última trombeta (1Co 15:52), e os mortos em Cristo, isto é, os justos de todas as eras, até a presente era do Arrebatamento, primeiro, ressuscitarão (1Ts 4:16). 

Depois, nós, os que ficarmos vivos, seremos transformados (1Co 15:51c), e, junto com os ressurretos, os transformados serão arrebatados (1Ts 4:17ab), pois nem todos estarão dormindo, isto é, mortos (1Co 15:51ab). Então, ante ao toque da trombeta, tanto uma coisa, quanto outra, acontecerão (1Co 15:52). Daí, estaremos para sempre com o Senhor (1Ts 4:17cd), e onde Ele estiver, nós estaremos também. (Jo 14:3c) Jesus prometeu isso (Jo 11:25,26).

Porém, não se deve confundir a última trombeta (1Co 15:52), que é a trombeta de Deus (1Ts 4:16), com a sétima trombeta (Ap 11:15). Analisando ambos os textos, a trombeta de Deus, ou última trombeta, será tocada no Arrebatamento (1Ts 4:16), isto é, antes da Grande Tribulação, a outra, a sétima trombeta, será tocada no meio da Grande Tribulação (pois depois de Ap 4, só se fala de eventos após o arrebatamento, afinal, o fato de João ter sido arrebatado no Espírito após a chamada de Cristo, simboliza a Igreja sendo arrebatada, e após isso, se veem eventos acontecendo sobre a Terra, depois que a Igreja é arrebatada). Uma, será tocada pelo Senhor Jesus, a outra, por um dos mensageiros Dele. Uma, é uma trombeta de bênção, a outra, é uma trombeta de ais, de maldição, e o anúncio de que Satanás perderia seu pseudogoverno sobre a Terra, e de que a Terra passaria a ser governada novamente por Deus. Uma, é a trombeta de Deus, a outra, é a trombeta dada a um dos mensageiros de Cristo. Então, vendo estas diferenças, reparamos que as 2 trombetas diferem entre si, pois cada uma destas tem um propósito diferente.

Em Apocalipse, capítulo 1, vemos a apresentação do Senhor Jesus, glorificado, a João, o apóstolo. Em Apocalipse, capítulo 2 e 3, vemos as cartas às 7 igrejas da Ásia Menor. Em Apocalipse 4, vemos João sendo arrebatado, simbolizando a Igreja, que será arrebatada também. Se diz, que, encontraremos ao nosso Senhor Jesus nas nuvens (1Ts 4:17), porém, não ficaremos lá, mas no Terceiro Céu (2Co 12:2), no Paraíso (2Co 12:4).

Um último detalhe, é que devemos saber, que, diferente do que falam, não estamos no tempo do sexto selo. Por que? Porque para o sexto selo ter sido desatado, os 5 primeiros teriam que ter sido desatados antes. O primeiro selo, é o Anticristo aparecendo, os outros 3 selos, é a consequência da vinda do Anticristo, e por aí vai! (Ap 6) Porém, nenhum dos outros 6 selos serão desatados, sem que antes o primeiro, que é a vinda do Anticristo, seja desatado. Daí, todo o restante, o sétimo selo, as 7 trombetas, as 7 taças, e todo o restante, como poderá ser visto semana que vem, na continuação, abrangerá os 7 anos de Grande Tribulação, e precederá a vinda de Cristo. E também, não deve ser confundido este cavaleiro do cavalo branco (Ap 6:1,2), com o Cavaleiro do cavalo branco (Ap 19:11-13), pois um é o Anticristo, e outro, é o próprio Senhor Jesus. Um, porta um arco, o Outro, porta em Sua boca uma espada afiada de 2 gumes, que é representação da Palavra de Deus (Hb 4:12).

Em miúdos, todos nós, crente ou não crente, como disse em outro tema, somos corpo, alma e espírito (1Ts 5:23), afinal, temos 2 naturezas: a material e a imaterial, o que Paulo chama de homem interior, que é a alma e o espírito, e homem exterior, que é o corpo (2Co 4:16bc). Agora, falando do crente, detalhadamente direi o processo. Para quem está morto, seu corpo está na sepultura (Jo 5:28), e a sua alma e espírito, estão no Céu (2Co 5:8), isto é, lembrando, o Terceiro Céu (2Co 12:2), lá no Paraíso (2Co 12:4).

Terceiro Céu, por quê? Porque o primeiro, é a atmosfera terrestre. O segundo, é o restante do Universo todo, de todo planeta e sistema planetário em redor do planeta Terra. E, finalmente, o Terceiro Céu (2Co 12:2), onde está o Paraíso (2Co 12:4), e, consequentemente, é a habitação de Deus (Sl 115:16), uma esfera espiritual que se encontra muito distante do Universo, e é inacessível ao homem natural.

Antes da vinda do Senhor Jesus, para morrer por nós (Is 53:4,5; Jo 3:16), os mortos, isto é, no homem interior, pois o homem exterior se encontra na sepultura, estavam no Mundo dos Mortos (Seol, do hebraico Sheol; Hades, do grego Hades; Inferno, do latim Infernu), tanto ímpios quanto justos (Ec 9:10 - Apesar do termo hebraico Sheol ser traduzido nesta, e em outras passagens, por sepultura, por causa da interpretação de algumas traduções, na realidade, se vê, que, este é correspondente do termo grego Hades - Sl 16:10; At 2:27 - Porém, muitos teólogos viram, que, a melhor tradução seria Inferno, e não sepultura, que se encontra no hebraico qeber, e no grego mnemeion). De um lado, no Seio de Abraão, ou seja, num lugar onde os justos se encontravam próximos a Abraão, e de outro, no fogo, os ímpios em tormentos (Lc 16:22-25).

Lá, os mortos ficavam cativos contra a sua vontade, presos por Satanás (Hb 2:14,15), mas Cristo, quando subiu aos Céus, após a Sua ressurreição, subiu com eles (Sl 68:18ab; Ef 4:8-10). Portanto, enquanto os justos mortos, hoje, vão para o Céu, o Terceiro Céu, os ímpios mortos continuam indo para o Inferno. Isto é só o começo, pois nem um e nem outro, se encontram em seus lugares definitivos, os quais, falarei na outra parte do artigo, onde viverão por toda a eternidade. Quando a Bíblia fala que Jesus, fora o corpo, que esteve no enterrado durante três dias e três noites (Mt 12:40), e depois destes, ressuscitaria (Mc 8:31), fala que Ele também esteve no Inferno (Sl 16:10; At 2:27). Muitos entendem que o Inferno é um lugar de tormento, porém não era, senão depois que subiram as almas e espíritos dos justos, deixando só os ímpios lá. Claro, Jesus não era um pecador, pois Ele não pecou por toda a Sua vida terrena, mesmo tendo sofrido toda sorte de tentações (Hb 4:15c). Bem, Ele esteve no Mundo dos Mortos, (ou Inferno, ou Hades, ou Seol), porém, no Seio de Abraão, também chamado de Paraíso (Lc 23:43), afinal, como disse, nunca pecou, e é por isso isso que Ele pode ser nosso Sumo Sacerdote, mas o mais perfeito, perante o Pai, por nós (Hb 4:15).

Se percebe que o Paraíso passou do Mundo dos Mortos para o Terceiro Céu (Sl 68:18ab; Ef 4:8-10). Outra coisa, o Seio de Abraão um lugar onde se recebia consolação (Lc 16:25). Paraíso vem do grego Paradeisos, e significa jardim, parque. Porém, claro, Deus tinha para os justos uma forma melhor de desfrutar do Paraíso. Como? No Céu (Lc 16:25; Lc 23:43; 2Co 12:2,4). Daí, muitos, por não entenderem isso, pensam que nenhum justo está no Céu, mas ainda está no Seio de Abraão, só porque não passou pelo Juízo, o qual falarei na outra parte.

Outra coisa, é que, como se pode ver nas passagens acima, após a morte, nós todos teremos consciência, diferente do que os adventistas e testemunhas de Jeová falam, que não teremos consciência. Todas as passagens que diz de inconsciência, se referem ao corpo, e não à alma e ao espírito. Portanto, a doutrina verdadeira, é  a doutrina da imortalidade da alma, sendo, por isso, a falsa doutrina do sono da alma uma heresia. Digo isto, para que nenhum de nós se deixe enganar, e muito menos confundir, por estas mentiras heréticas.

Não haverá somente a ressurreição dos mortos justos, mas também dos ímpios (Dn 12:2; Jo 5:29; At 24:15). Porém, cada uma no seu momento certo, e com seu devido propósito. E, conforme o tópico, me referi principalmente à ressurreição dos justos.

Falo de ressurreição, porque, tirando os crentes que leem este blog, e conhecem isto, estou falando aos não-crentes, que não sabem nem o que é isto, e também a outros, que, a vida após a morte é a reta final. Não, antes teremos novamente corpos, só que, espirituais (1Co 15:44). Não seremos espíritos e/ou almas vagantes na Terra e no Universo... Antes, não somente não vagaremos neste Universo, nem nesta Terra, tal como reza o Espiritismo, como também não teremos mais corpos, que também prega a mesma religião. Em função da morte, o alma e o espírito deixam o corpo (Tg 2:26). Mas em função da ressurreição, eles se reúnem (1Rs 17:21,21). Porém, já não é mais o mesmo tipo de corpo, que é sujeito à morte, e à decomposição, mas um corpo imortal e incorruptível (1Co 15:42). Isso é tanto para justos quanto para ímpios, visto que ambos existirão por toda a eternidade, porém, em lugares e condições diferentes, como visto acima.

Quanto ao corpo dos justos e remidos, será um corpo igual ao do Senhor Jesus (Fp 3:21; 1Jo 3:2 [o apóstolo João diz assim, pois ainda não havia recebido o Apocalipse, onde ele contempla como o Senhor Jesus é, visto que a primeira carta do apóstolo João foi escrita por volta do ano 90 d.C., enquanto Apocalipse, por volta de 96 d.C., sendo, assim, totalmente compreensível esta declaração, afinal, ele ainda não contemplara como era o Senhor Jesus em Seu corpo glorificado]; Dn 10:5,6; Ap 1:13-16). Sabe-se que será um, feito de carne e ossos, material, mas com características espirituais (Lc 24:36-43), sendo, portanto, um corpo que não é sujeito às leis da Física, e, claro, um corpo espiritual, e não de carne e sangue, como é o caso do corpo carnal, visto que estes não herdarão o Reino de Deus (1Co 15:50).

Quanto ao fato da ressurreição dos ímpios, falarei semana na outra parte deste artigo. Isto só foi para esclarecer certas coisas.

Ainda não é o final de tudo, tem mais...

Continua...


Que Deus vos abençoe, em nome de Jesus!

"Não julgueis..."

"Não julgueis..."

Muitos ficam se perguntando o que seria julgar. Uns, pensam que se trata do fato de criticar, outros, pensam que seria apenas o fato de falar contra algo. Bem, é certo que Jesus disse que não devemos julgar (Mt 7:1). Porém, que julgamento é esse?

Seria a tão conhecida crítica? Não, pois Jesus criticou a coisas erradas (Mt 23), e Paulo também (1Co 5:1,2; Gl 3:1-5...), e os outros apóstolos, e discípulos. Ainda também temos o fato do julgamento propriamente dito. Paulo fala para não recorrermos às autoridades ímpias, se tivermos problemas com nossos irmãos, mas que tenha alguém, entre nós, que julgue a situação (1Co 6:1-9).

Muitos, no meio evangélico, principalmente no meio pentecostal e o neopentecostal, infelizmente, pegam este texto fora do contexto, aquele famoso "Ai daquele que tocar no Meu ungido!" (Sl 105:15 - cujo contexto real está, na verdade, em Sl 105:5-15). Este texto é muito usado para fazer com que ministros do Evangelho sejam "à prova de críticas". Mas, diz a Bíblia, que, nos tempos da Nova Aliança, feita em Cristo Jesus, todo aquele que busca conhecer mais de Deus, é um ungido! (1Jo 2:20,27) Bem, Jesus é enfático, quando diz, que, pelos frutos conheceremos a todo profeta, pregador, pastor, ou qualquer outro ministro do Evangelho, se é, ou não, de Deus (Mt 7:15-20).

A Bíblia até fala, que, quando se trata dos dons espirituais, no caso, o dom de profecia, nesta parte, que é para toda profecia ser julgada (1Co 14:29), ou seja, avaliada e criticada. Portanto, não devemos ser meninos no Evangelho, devemos sempre buscar estar na estatura de varão perfeito (Ef 4:13), para não sermos enganados por ventos de doutrina (Ef 4:14).

Todos nós, independente da situação, devemos estar aptos a receber críticas, e julgamentos, e avaliações, pois somos diariamente cercados por uma nuvem de testemunhas (Hb 12:1b), sejam anjos, demônios, pessoas, ou o próprio Deus. E o próprio apóstolo João diz, que, quem é da luz, não se importa de ser avaliado ou criticado, já quem está nas trevas, se esconde de tudo isso (Jo 3:19-21).

Afinal, como é dito popularmente: "Quem não deve, não teme!". Então, é como o apóstolo Paulo diz, quanto a nós, Igreja do Senhor: "Para a apresentar a si mesmo igreja gloriosa, sem mácula, nem ruga, nem coisa semelhante, mas santa e irrepreensível." (Ef 5:27).

Então, povo de Deus, somos o quê? Luz ou trevas? Porque deveríamos temer a um julgamento ou crítica? Saiba, que, quando Jesus disse de não julgarmos, isto se trata de não falarmos daquilo que não testificamos, nem daquilo que não vimos, o famoso "julgar o livro pela capa". Mais precisamente, é isto que Ele quer dizer, sobre o "não julgar": "Não julgueis segundo a aparência, mas julgai segundo a reta justiça." (Jo 7:24).

Como foi visto, existe o julgamento de aparências, e o julgamento reto! Justamente, quando julgarmos, devemos, não julgar pelo que se vê, mas segundo a Palavra de Deus, o padrão de justiça do povo de Deus! (2Tm 3:16,17)

Enfim, tudo seja julgado, toda pregação, toda profecia, toda declaração, toda doutrina, até mesmo toda heresia, no crivo da Palavra de Deus! Que sejamos pessoas com discernimento suficiente, para saber o que convém, e o que não convém ser julgado, e de que maneira!

Por fim, vejamos uma última coisa interessante:

"Não julgueis, para que não sejais julgados.
Porque com o juízo com que julgardes sereis julgados, e com a medida com que tiverdes medido vos hão de medir a vós.
E por que reparas tu no argueiro que está no olho do teu irmão, e não vês a trave que está no teu olho?
Ou como dirás a teu irmão: Deixa-me tirar o argueiro do teu olho, estando uma trave no teu?
Hipócrita, tira primeiro a trave do teu olho, e então cuidarás em tirar o argueiro do olho do teu irmão."
(Mt 7:1-5)

Será, mesmo, que o texto bíblico acima proíbe o julgamento? Ou, antes, é um alerta de Jesus, para que, se você criticar os erros e os errados, esteja pronto para ser criticado, também, quando errar. E, Jesus, na mesma passagem, coloca a condição perfeita para julgar: quando tiver uma vida irrepreensível, exemplar, e não tiver "rabo preso" com ninguém, ou "teto de vidro". Aí, sim, terá autoridade, na hora de julgar.

É, irmãos, sigamos o exemplo de Pedro, quanto a crescer na Graça e no conhecimento. Pois, não adianta só crescer na Graça, e ser ignorante acerca das coisas de Deus, e também, não adianta crescer só no conhecimento, para no fim, ser um cético ou frio, ou insensível à voz de Deus! Enfim: conheçamos a Deus, em Cristo Jesus, para termos a Vida Eterna (Jo 17:3), conheçamos e prossigamos em conhecer a Deus (Os 6:3), e cuidado com a ignorância, pois ela DESTRÓI, MATA, o povo de Deus, e, a rejeição do conhecimento de Deus, em Sua Palavra, faz com que por Ele sejamos rejeitados! (Os 4:6) 

CUIDADO, portanto!

Deus abençoe a todos! 

O Perdão

O Perdão

Uma grande questão tem estado no seio da Igreja: o que é o perdão? Uns, pensam que perdoar é simplesmente falar "Eu te perdoo!" (e no fundo, o coração ainda guardar mágoa), outro pensam que perdoar é, o que chamam os pregadores, de, "liberar o perdão", e ainda outros pensam, que, depois de perdoarem, não precisam mais falar com o perdoado ou a perdoada, se não quiserem ou não se sentirem à vontade. E pior: há também pessoas que pensam, e pregadores que ensinam, que o perdão não deve vir do que fez o mal, e sim, do que sofreu o mal. No caso, a pessoa inocente, deve se fazer de culpada, e ela pedir perdão ao que lhe fez o mal.

É realmente isso o que a Bíblia ensina? Veremos os fatos, conforme narrados. Começaremos pelas palavras do Senhor Jesus, acerca do assunto. Devemos, antes de qualquer coisa, saber que Deus avalia as intenções do coração, pois Ele sonda os corações (Sl 139:1,2,23; Jr 17:10; Ap 2:23cd;). Pois bem, voltando às palavras do Senhor, Ele, na parábola do credor incompassivo, disse que a iniciativa do pedido de perdão deve vir do que ocasionou o mal (Mt 18:26). Então, ouvindo o pedido de perdão, o que sofreu o mal perdoa (Mt 18:27). No caso, as passagens entre parênteses são em relação à perdão de dívida.

Isso mesmo, o perdão é uma dívida, que temos uns para com os outros, e até mesmo podemos tê-la com Deus, como parte da oração do "Pai Nosso" (Mt 6:12). Há limites para perdoar? Pedro até mesmo já estipulou um limite (Mt 18:21), mas Jesus disse que não há limites para perdoar (Mt 18:22)! Jesus falou, que, quando estivermos orando, já devemos perdoar a pessoa, para que Deus nos perdoe (Mc 11:25), porém, devemos saber que, se não perdoarmos esta pessoa, Deus não nos perdoará (Mc 11:26). Por isso a importância do perdão, pois, lembre-se: o perdão é uma dívida. Sabemos, que, temos uma dívida com Deus, e ela foi paga pelo Senhor Jesus na cruz (Cl 2:14), porém, quem O ama, O obedece (Jo 14:15,21; Jo 15:10), então, não saiamos da Graça, mas, façamos a vontade do Senhor!

Talvez você esteja se perguntando: "como assim pedir perdão na oração? E depois, como fico com essa pessoa?" Não é que, você não deva esperar a pessoa pedir perdão, e já fazer um perdão automático, não é isso. O que Jesus quis dizer na oração, é que, devemos mostrar nossa disposição para perdoar alguém, na nossa oração, pois senão, seria algo contraditório, visto que, nós, os que fizemos mal contra Deus, com nossos pecados, devemos pedir perdão, esperar o pedido de perdão, como Deus espera de nós, e assim também devemos perdoar, SE ALGUÉM PEDIR PERDÃO. Aí entra este versículo do Pai Nosso (Mt 6:12) 

Nada mais há complicado nesta vida, do que o perdão. Só quem sofreu sabe a dificuldade de apagar este fato de sua vida, só quem sofreu SABE! Alguns, talvez, sofreram estupro de seus parentes, até mesmo de seus pais. Outros viram seus entes queridos morrerem na sua frente, e, naturalmente, guardam ódio e rancor dos assassinos. E até mesmo outros, que tiveram suas confianças traídas não conseguem mais perdoar, e consequentemente, confiar naquela pessoa. Diversos são os casos.

Porém, devemos nos lembrar, que, há Alguém que sofreu muito mais que todo ser humano. Há Alguém que mesmo tendo sofrido o que sofreu, PERDOOU! Isso mesmo, é Deus! Ele nos amou primeiro, e tem Seu perdão reservado para nós, contanto, que, reconheçamos nossos pecados (o modo que Lhe fizemos o mal), e os confessemos (1Jo 1:9), então, que peçamos perdão. Como todo cristão genuíno sabe, devemos ser imitadores do Senhor (1Co 11:1; Ef 5:1). Por isso, se queremos realmente perdoar alguém, o que é nossa obrigação, como verdadeiro cristão, devemos perdoar sem medidas, se é que queremos o perdão Dele (Mt 6:12).

Sabemos que somos cheios de falhas, mas sabemos que Ele é muito paciente para nos perdoar (Êx 34:7abc; Nm 14:18abc; Sl 103:8), e esperar que nos corrijamos, afinal, não há nenhuma falha que seja impossível de corrigir, pois estando em Cristo, nós morremos para o pecado (Rm 6:2), e vivemos para Deus (Rm 6:10,11), e também, Jesus vive em nós (Gl 2:20).

Não importa a situação, quem te fizer o mal, mas te pedir perdão, perdoa, pois antes de mais nada, devemos saber que somos falhos, e sujeitos ao erro, então, PERDOA (Lc 17:3,4). Afinal, já imaginou, se Deus fizesse como certos pregadores falam para fazermos, de "liberar o perdão", mas não mais falarmos ou mantermos relação com o que nos fez mal, se não quisermos? Seria a coisa mais terrível do mundo! Imagina: Deus fala "Te perdoo, mas também não quero mais saber de falar com você, muito menos olhar para tua cara!". Pois é!

É claro, existe o fato, que, quando fazem o mal contra nós, nosso coração fica ferido! Certo é! E também é claro, que, existe o tempo do coração se recuperar (pois o fato de não se recuperar não passa de uma mentira diabólica, pois apraz ao Diabo NÃO PERDOAR). Deve haver esse bom senso, para que o perdão não seja falso, e "da boca para fora", pois, lembre-se, Deus sonda nossos corações. Deve ser um ato sincero. Por isso, amado e amada do Senhor, espere a recuperação da ferida do teu coração, e quando ele se recuperar, PERDOE! Não deixe criar raiz de amargura em teu coração (Hb 12:15bcd), pois é a pior coisa que tem, e isto até provoca doenças, até das mais piores, como o câncer! Perdoe, pois é o melhor remédio. Lembre-se: O PERDÃO É AGRADÁVEL A DEUS, afinal O SENHOR É PAZ! (Jz 6:24c).

Se bater uma tentação de não perdoar, de pensar que tal pessoa é imperdoável, antes, lembre-se: DEUS TE PERDOOU!

Que Deus vos abençoe grandemente, em nome de Jesus!